بوابة الدولة
الثلاثاء 10 نوفمبر 2026 08:52 مـ 29 جمادى أول 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
خلال اجتماع لجنة النقل محمود سامي الامام يطالب وزير النقل... وحيد قرقر: توجيهات الرئيس في حادث العياط تؤكد أن الملف تحت رعايته والوزير بيقر ويعترف بالتقصير «أفشة» يُجري جراحة ناجحة لاستئصال الزائدة الدودية «جامعة أسيوط الأهلية تدخل عصر الجودة الذكية».. تدشين منظومة رقمية متكاملة مصطفى بكري: لا بد من انتظار نتائج تحقيقات النيابة العامة.. وتساؤلات حول توقف القطار وتعطيل ATC محمد صلاح أبو هميلة: حادث العياط هو التاسع منذ 2002.. ونطالب بدراسة أسباب تكرار الحوادث بالمنطقة نواب لجنة النقل يطرحون تساؤلات حول قرض البنك الدولي وتكرار حوادث قطارات العياط ومسؤولية العنصر البشري وزير الخارجية يلقي كلمة مصر في الاجتماع الوزاري لمجموعة السبع حول استقرار الشرق الأوسط وزير النقل : فصل أي عامل يثبت تعطيله جهاز التحكم الآلي بالقطارات.. وسلامة الركاب خط أحمر مجلس الإدارة في بيان رسمي: نادي الزمالك ليس للبيع.. وهذه حقائق شركة الكرة وزير النقل يرد على اتهامات تعطيل جهاز ATC بالقطارات: «الكلام مجتزأ.. والتوجيه كان لواقعة استثنائية» التضامن: مضاعفة تعويضات ضحايا حادث قطاري العياط إلى 100 ألف جنيه لرب الأسرة و50 ألفًا للفرد

وفاة الإمام مالك 179 هجرية.. ما يقوله التراث الإسلامى

البداية والنهاية للإمام مالك رضي الله عنه
البداية والنهاية للإمام مالك رضي الله عنه

توفى الإمام مالك بن أنس فى سنة 179 هجرية، وهو من أشهر الفقهاء وعلماء الدين فى التاريخ الإسلامي، فما الذى يقوله التراث الإسلامى؟

يقول كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ بن كثير تحت عنوان "الإمام مالك":

هو أشهرهم وهو أحد الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب المتبعة، فهو: مالك بن أنس بن مالك بن عامر بن أبى عامر بن عمرو بن الحارث بن غيلان بن حشد بن عمرو بن الحارث، وهو ذو أصبح الحميري، أبو عبد الله المدنى إمام دار الهجرة فى زمانه.

روى مالك عن: غير واحد من التابعين، وحدث عنه خلق من الأئمة، منهم: السفيانان، وشعبة، وابن المبارك، والأوزاعي، وابن مهدي، وابن جريج، والليث، والشافعي، والزهرى شيخه، ويحيى بن سعيد الأنصارى وهو شيخه، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن يحيى الأندلسي، ويحيى بن يحيى النيسابوري.

قال البخاري: أصح الأسانيد مالك، عن نافع، عن ابن عمر.

وقال سفيان بن عيينة: ما كان أشد انتقاده للرجال.

وقال يحيى بن معين: كل من روى عن مالك فهو ثقة، إلا أبا أمية.

وقال غير واحد: هو أثبت أصحاب نافع والزهري.

وقال الشافعي: إذا جاء الحديث فمالك النجم.

وقال: من أراد الحديث فهو عيال على مالك.

ومناقبه كثيرة جدا، وثناء الأئمة عليه أكثر من أن يحصر فى هذا المكان.

قال أبو مصعب: سمعت مالكا، يقول: ما أفتيت حتى شهد لى سبعون أنى أهل لذلك.

وكان إذا أراد أن يحدث تنظف وتطيب وسرح لحيته ولبس أحسن ثيابه، وكان يلبس حسنا.

وكان نقش خاتمه: حسبى الله ونعم الوكيل، وكان إذا دخل منزله قال: ما شاء الله ولا قوة إلا بالله.

وكان منزله مبسوطا بأنواع المفارش.

ومن وقت خروج محمد بن عبد الله بن حسن لزم مالك بيته فلم يكن يأتى أحدا لا لعزاء ولا لهناء، ولا يخرج لجمعة ولا لجماعة، ويقول: ما كل ما يعلم يقال، وليس كل أحد يقدر على الاعتذار.

ولما احتضر قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم جعل يقول: لله الأمر من قبل ومن بعد، ثم قبض فى ليلة أربعة عشر من صفر.

وقيل: من ربيع الأول من هذه السنة، وله خمس وثمانون سنة.

قال الواقدي: بلغ سبعين سنة ودفن بالبقيع.

وقد روى الترمذي، عن سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن أبى الزبير، عن أبى صالح، عن أبى هريرة: «يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة».

ثم قال: هذا حديث حسن.

وقد روى عن ابن عيينة، أنه قال: هو مالك بن أنس. وكذا قال عبد الرزاق.

وعن ابن عيينة رواية: أنه عبد العزيز بن عبد الله العمري.

وقد ترجمه ابن خلكان فى الوفيات فأطنب وأتى بفوائد جمة.