بوابة الدولة
الإثنين 21 سبتمبر 2026 05:14 مـ 8 ربيع آخر 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
نقل الكهرباء توقع عقدًا مع إيجيتك للكابلات (السويدي) لتوريد موصلات الأمونيوم لدعم مشروعات الخطوط الهوائية إطلاق المؤتمر السنوي الثالث للتميز في أمراض القلب تحت شعار «رعاية متقدمة.. لكل قلب.. في كل مكان» المستشارة ماريان شحاتة: تأكيد السيسي على سيادة السودان يعكس ثبات الموقف المصري الداعم للدولة ومؤسساتها الأعلى للإعلام: منع ظهور إسلام صادق لمدة شهر وندى الحسيني لمدة ٣ أسابيع غدا.. الملتقى السادس عشر لـ «الأثريين المصريين» بحضور ممثل عن وزير السياحة والآثار 29.7 مليار دولار تحويلات المصـريين العاملين بالخارج خلال الشهور السبعة الأولى من عام 2026 هيئة المحطات النووية تشهد أداء يمين الولاء للدفعة الجديدة من العاملين وزيرة التنمية المحلية والبيئة ومحافظ الدقهلية يتفقدان معدات دعم منظومة النظافة والجمع السكني بالمنصورة استجابة لمطالب أهالي شيط الجمايلة.. فرش جديد لمسجد القرية لأول مرة في الهند.. استعراض ماسح ضوئي ثلاثي الأبعاد مُطوَّر محليًا في روسيا الأرصاد تكشف تفاصيل طقس مصر حتى السبت.. أمطار خفيفة ورياح وحرارة تصل لـ42 درجة معهد الأورام ينظم ندوة توعوية لمرضى اللوكيميا الميلودية

كل ما تريد معرفته عن أغانى هاربر فى مصر القديمة

مصر القديمة
مصر القديمة

كانت أغاني "هاربر "عبارة عن كلمات تم تأليفها فى مصر القديمة لتُغنى في الأعياد الجنائزية وتُنقش على النصب التذكارية، واشتقوا اسمها من الصورة المصاحبة للنص الموجود على جدران القبر، واللوحات والبرديات التي يظهر فيها هاربر أعمى يغنى للمتوفى وأحيانًا لعائلة الراحل.

ويظهر هذا الفن في الدولة القديمة (حوالي 2613-2181 قبل الميلاد)، عبارة عن تحية قصيرة للمتوفى، الذي يشرع في مرحلة جديدة من وجوده تتمثل فيما بعد الموت، وتم تطويرها خلال المملكة الوسطى (2040-1782 قبل الميلاد) جاء ذلك بحسب ما ذكر موقع وارلد هيستورى.

وعلى عكس الرأي السائد، لم يكن قدماء المصريون مهووسون بالموت، بل قدروا الحياة بشكل كبير لدرجة أنهم تمنوا أن تستمر إلى الأبد، وكان مفهوم بقاء الجسد سليما جزءًا من المعتقد الثقافي كما يتضح من السلع الجنائزية المدرجة في المدافن وتم تطويرها بالكامل بحلول عصر الدولة القديمة عندما شيدت أهرامات الجيزة.

ونظر المصريون للمموت باعتباره بداية جديدة، وهو ما قدمته الأغنيات فى ذلك الوقت، واعتبرت النظرة التقليدية للموت أنه لم يكن نهاية الحياة بل مجرد انتقال إلى المرحلة التالية من رحلة الروح الأبدية، وستستيقظ روح المتوفى في قبرها، ويقودها الإله أنوبيس إلى قاعة الحقيقة، ويحكم عليها أوزوريس في حضور ماعت وتحوت واثنين وأربعين قاضيًا.

وكان يُعتقد أن الموتى يمكنهم سماع المعزين وأن الروح ستُحيى بمعرفة أنهم عاشوا حياة طيبة، وكان المشيعون يرددون أحيانًا قصيدة رثاء إيزيس ونفتيس، وهو عمل تم تأليفه على الأرجح خلال عصر الدولة الوسطى، حيث أعادت المغنيات تمثيل حزن الآلهة بشكل كبير على وفاة أوزوريس.

كانت المراثي تُغنى بمصاحبة الآلات الموسيقية ، لكنها ، مثل تراتيل وصلوات الكهنة ، كانت تُنشد. سواء تم إجراؤها في جنازة أو مهرجان ، فإن الرثاء كان يتم إجراؤه دائمًا بنفس الطريقة لأنه كان يربط الجمهور - سواء أكانوا أحياء أم متوفين - بموت أوزوريس وقيامته وحياته الأبدية.