بوابة الدولة
الإثنين 31 أغسطس 2026 02:04 مـ 17 ربيع أول 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
سعر الحديد اليوم الإثنين 31 أغسطس 2026 يبدأ بـ34000 جنيه ”الزراعة” تعلن انجاز جديد لـ«الصحة الحيوانية»: إضافة 10 اختبارات جديدة ورفع الاعتماد الدولي وفق ISO 17025 إلى 188 اختبارًا للتوضيح والاطمئنان: حالات التسمم الغذائي وحالتهم مستقرة ”الصناعات النسيجية” تبحث تحديث المواصفات وضبط الواردات مع هيئة المواصفات والجودة محافظ المنيا يوجه بتكثيف الحملات الرقابية على الأسواق والمنشآت التجارية اليوم .. وزير التعليم ومحافظ القليوبية يفتتحان عددا من المشروعات التعليمية وزيرة الإسكان تستعرض رؤية الوزارة لتطوير آليات العمل بالهيئة العامة للتنمية السياحية مصرع شخص فى مشاجرة بشبرا الخيمة نائب رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية يلقي كلمة مصر في قمة منظمة شنغهاي للتعاون أرقام ومشاريع.. كيف تطور التعاون العلمى بين مصر والصين خلال 10 سنوات ؟ تعرف على سعر الدولار مقابل الجنيه قبل بدء جلسة التداول أوراسكوم تفصح للبورصة: مباحثات مع كيان عالمي لإدارة وتشغيل المطارات

”ألغام الهويات” للدكتور هاني نسيرة: خارطة طريق لتفكيك أزمات الدين والدولة

ألغام الهويات" للدكتور هاني نسيرة:
ألغام الهويات" للدكتور هاني نسيرة:

صدر حديثاً عن دار رؤية كتاب "ألغام الهويات: تحديات الدين والدولة في العالم العربي" للمفكر والباحث الدكتور هاني نسيرة، والذي فيه يسعى لتقديم مقاربة نقدية شاملة لواحد من أعقد الملفات التي تواجه العقل العربي المعاصر.

في استهلاله التحليلي، يضبط الكتاب مفهوم الهوية ويحدد أنواعها ومخاطر التعاطي معها، ويرفض التعاطي السابق معها، معتبراً أن الأزمات الراهنة تنبع من قصور في الفهم وأحادية في المرجعية. وينطلق الدكتور نسيرة من إطار نظري ومنهجي صارم، مستخدماً "أركيولوجيا الصراع" لتتبع تاريخ الهوية في الخطاب العربي الحديث، وما صاحبها من ظهور متأخر للدراسات المعاصرة التي تعالج "المرايا المتقابلة" بين الذات والآخر.

كما يستعرض الكتاب عبر فصوله الخمسة مفهوم "الهوية المركبة"، مؤكداً على ثراء التنوع بوصفه صمام أمان لا مبعث صراع. ويتناول المؤلف الهوية من منظور "الهابيتوس" كمدخل نفسي واجتماعي، مشدداً على أن الهوية الوطنية هي الشرط الأساسي لاستقرار الدولة المعاصرة. كما يفرد مساحة واسعة للنقاش حول الهوية بين "الديني" و"التاريخي"، محذراً من تحول الهوية إلى "جوهرانية ثقافية" منغلقة تولد الفوارق وتغذي الانشطار.

وفي قراءة تاريخية وسياسية معمقة، يعيد نسيرة تسليط الضوء على معركة كتاب "الإسلام وأصول الحكم" لعلي عبد الرازق، وسياقات فكر الإمام محمد عبده تجاه مسألة الخلافة. وينتقل الكتاب ليحلل ما يسميه "استلاب الهوية الدينية" لدى التيارات الأصولية، منتقلاً من مفهوم الخلافة التاريخي إلى مفهوم "الحاكمية" العقدي، وما نتج عنه من ظهور "الهوية المقاتلة" ومفاهيم "الولاء والبراء" التي أسست للعنف المسلح في المشهد السني المعاصر.

لا يكتفي الكتاب بالتنظير التاريخي، بل يشتبك مع الواقع الراهن عبر مناقشة "الهوية الرقمية" وتحديات الذكاء الاصطناعي، متصدياً للمخاوف المتخيلة التي تهدد الهويات الوطنية في الفضاء السيبراني. كما يخصص فصلاً مهما حول "الهوية الكيميتية" في مصر وإفريقيا، محللاً أسباب صعود هذا التيار وتأثيراته المحدودة، ومروراً برموز الهوية اليومية في الفن والذاكرة الحية والتراث الشعبي.

يختتم الدكتور هاني نسيرة كتابه برؤية استشرافية تحت عنوان "الأنسنة والتدين الحضاري"، مقدماً "توصيات عملية" لنزع ألغام الهويات المتفجرة. وتتلخص هذه الرؤية في ضرورة التربية على "معقولية التنوع"، وتجريم خطابات الكراهية، وتمكين الهوية الإنسانية عبر القانون وقيم المواطنة، بما يضمن حماية الدولة الوطنية من الانزلاق نحو الصراعات الطائفية أو العرقية.

أتى هذا الكتاب، انطلاقا من إيمان المؤلف بمعقولية التنوع ومنظوريته في التعاطي مع العالم باتساعه، ومع الأوطان بمكوناتها وتنوعاتها، ومع المواطن بحقوقه وواجباته، مؤكدا على السبيل العقلي والإبداعي القائم على تقدير الآخر واستيعابه واحترامه، دون تمييز أو إقصاء سبيلا للمواطنة أولا، ومنطلقاً للعيش المشترك دائما، وضمانا للسلم النفسي والأهلي والعالمي على المدى البعيد. كما يعد الكتاب إضافة نوعية للمكتبة العربية، وصرخة معرفية تدعو لتبني "هوية منفتحة" قادرة على استيعاب الحداثة دون التفريط في الجوهر الحضاري.

يُصنف الدكتور هاني نسيرة ضمن طليعة المتخصصين في تفكيك الفكر الأصولي وتشريح تيارات الإسلام السياسي عربيا. وقد نجح من خلال مؤلفاته الثرية وأبحاثه العابرة للحدود في صياغة مشروع فكري يرتكز على الإصلاح المعرفي كمدخل أساسي لاستقرار المجتمعات وإقرار الوئام المدني.صدر حديثاً عن دار رؤية كتاب "ألغام الهويات: تحديات الدين والدولة في العالم العربي" للمفكر والباحث الدكتور هاني نسيرة، والذي فيه يسعى لتقديم مقاربة نقدية شاملة لواحد من أعقد الملفات التي تواجه العقل العربي المعاصر.

في استهلاله التحليلي، يضبط الكتاب مفهوم الهوية ويحدد أنواعها ومخاطر التعاطي معها، ويرفض التعاطي السابق معها، معتبراً أن الأزمات الراهنة تنبع من قصور في الفهم وأحادية في المرجعية. وينطلق الدكتور نسيرة من إطار نظري ومنهجي صارم، مستخدماً "أركيولوجيا الصراع" لتتبع تاريخ الهوية في الخطاب العربي الحديث، وما صاحبها من ظهور متأخر للدراسات المعاصرة التي تعالج "المرايا المتقابلة" بين الذات والآخر.

كما يستعرض الكتاب عبر فصوله الخمسة مفهوم "الهوية المركبة"، مؤكداً على ثراء التنوع بوصفه صمام أمان لا مبعث صراع. ويتناول المؤلف الهوية من منظور "الهابيتوس" كمدخل نفسي واجتماعي، مشدداً على أن الهوية الوطنية هي الشرط الأساسي لاستقرار الدولة المعاصرة. كما يفرد مساحة واسعة للنقاش حول الهوية بين "الديني" و"التاريخي"، محذراً من تحول الهوية إلى "جوهرانية ثقافية" منغلقة تولد الفوارق وتغذي الانشطار.

وفي قراءة تاريخية وسياسية معمقة، يعيد نسيرة تسليط الضوء على معركة كتاب "الإسلام وأصول الحكم" لعلي عبد الرازق، وسياقات فكر الإمام محمد عبده تجاه مسألة الخلافة. وينتقل الكتاب ليحلل ما يسميه "استلاب الهوية الدينية" لدى التيارات الأصولية، منتقلاً من مفهوم الخلافة التاريخي إلى مفهوم "الحاكمية" العقدي، وما نتج عنه من ظهور "الهوية المقاتلة" ومفاهيم "الولاء والبراء" التي أسست للعنف المسلح في المشهد السني المعاصر.

لا يكتفي الكتاب بالتنظير التاريخي، بل يشتبك مع الواقع الراهن عبر مناقشة "الهوية الرقمية" وتحديات الذكاء الاصطناعي، متصدياً للمخاوف المتخيلة التي تهدد الهويات الوطنية في الفضاء السيبراني. كما يخصص فصلاً مهما حول "الهوية الكيميتية" في مصر وإفريقيا، محللاً أسباب صعود هذا التيار وتأثيراته المحدودة، ومروراً برموز الهوية اليومية في الفن والذاكرة الحية والتراث الشعبي.

يختتم الدكتور هاني نسيرة كتابه برؤية استشرافية تحت عنوان "الأنسنة والتدين الحضاري"، مقدماً "توصيات عملية" لنزع ألغام الهويات المتفجرة. وتتلخص هذه الرؤية في ضرورة التربية على "معقولية التنوع"، وتجريم خطابات الكراهية، وتمكين الهوية الإنسانية عبر القانون وقيم المواطنة، بما يضمن حماية الدولة الوطنية من الانزلاق نحو الصراعات الطائفية أو العرقية.