بوابة الدولة
الإثنين 7 سبتمبر 2026 05:57 مـ 24 ربيع أول 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
وزير الخارجية يؤكد أهمية دفع التكامل الأمني والدفاعي العربي وتنسيق القدرات المتاحة| صور رئيس الوزراء يستعرض الموقف التنفيذي لمشروعات ”حياة كريمة” في 1667 قرية| صور انطلاق فعاليات ورشة عمل حول رعاية العمال المنزليين في مصر| صور زلزال ”تحالف الخيانة”.. حلقة عمرو أديب وعبدالرحيم علي تفجر هستيريا واسعة بين عناصر الإخوان الإرهابية بالخارج المنتدى الاقتصادي العربي البرازيلي يطرح مبادرات لتعزيز التعاون عبر الذكاء الاصطناعي والحلول الرقمية محافظ أسيوط: متابعة ميدانية مستمرة لأداء الإدارات بالوحدة المحلية لمركز بدر عبد العاطي: النيل أولوية قصوى لمصر والسودان.. وأى مساس به غير مقبول جريمة قتل تحت أنظار القضاء.. مقتل متهم داخل ”جنايات اللاذقية” فى مشهد مروع رئيس الوزراء يتابع الموقف التنفيذي للمبادرة الرئاسية حياة كريمة وزير الاتصالات: 5.1 مليار دولار صادرات رقمية.. ونستهدف الوصول إلى 8 مليارات دولار الرئيس هيئة الاستثمار يستقبل رئيس قطاع البنوك الدولية بمجموعة «إنتيسا سان باولو» محافظ أسيوط: تحرك لحصر وتسجيل العمالة الزراعية غير المنتظمة بأبنوب وتوفير اشتراطات

مركز الأزهر للفتوى يوضح 4 عيوب بالأضحية تمنع ذبحها.. تعرف عليها

أوضح مركز الأزهر العالمى للفتوى الإلكترونية، أنه يشترطُ لصحة الأضحية أنْ تكون سالمةً من العيوب، فلا تجزئ في الأضحية:

▪العوراءُ البيِّنُ عَوَرُها، أي التي انخسفت عينُها، أمَّا إذا كان عَوَرُها ليس ببيّنا فتُجزئ.



▪المريضةُ البَيِّنُ مرضُها، والمرض البَيِّن هو الذي يؤثر على اللحم بحيث لا يُؤكل كالجرباء، فإنها لا تُجزئ، ويُلحَق بالمريضة الشَّاة التي صُدم رأسُها بشيء، أو تردَّت من عُلو، فأغميَ عليها.

▪ العرجاءُ البيِّنُ ظلعُها، فإن كان العرج يسيرًا، فهذا معفو عنه، وضابط ذلك أنها إنْ أطاقت المشي مع مثيلتها الصَّحيحة وتابعت الأكل والرعي والشُّرب، فهي غير بيِّنة العرج وتُجزئ.

▪الكسيرة أو العجفاء التي لا تُنْقِي، وهي الهزيلة التي لا مخَّ في عظمها المجوَّف لشدة ضعفها ونحافتها، فهذه لا تُجزئ، وهذا يعرفه أهل الخبرة، وعلامة ذلك: عدم رغبة الشاة في الأكل.

ويدل على ما ذكر قول سيدنا رَسُولِ الله ﷺ: «أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي» [أخرجه أبو داود والنَّسائيُّ].



أمَّا مَن اشتري أضحية ثمَّ انكسرت أو تعيَّبت فإنه يُضحِّي بها، ولا حرج عليه في ذلك ما دام غير مُفرِّط.

موضوعات متعلقة