بوابة الدولة
الأربعاء 23 سبتمبر 2026 05:37 صـ 9 ربيع آخر 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
محمود الشاذلى يكتب : يوما تمنيت فيه أن تكون علاقتى بالسياسه والبرلمان والأحزاب كعلاقة أهل أوروبا بشعر البحترى . أسامة كمال: العالم يعيش أسبوعًا شاقًا وسط تصاعد الأزمات.. ومصر فى قلب الأحداث ثبات سعر الدولار مقابل الجنيه اليوم الأربعاء 23-9-2026 أسعار الذهب اليوم الأربعاء 23 سبتمبر 2026 ترامب: أناقش مع الرئيس بوتين شروط التسوية لاتفاق محتمل بين روسيا وأوكرانيا أمير قطر والرئيس التركي يبحثان سبل دعم العلاقات الاستراتيجية الثنائية ضبط محطة وقود بأسوان تجمع 6 آلاف لتر سولار وبنزين بالمخالفة الإسماعيلية تواصل إعداد مخططها الاستراتيجى للتنمية والاستثمار حتى 2035 تشييع جثمان فتاة لقيت مصرعها خنقا على يد شاب وسط الزراعات بشبين القناطر «تموين القليوبية» يحرر 70 محضرًا ويضبط 425 بطاقة تموينية داخل مخبزين محافظ الإسكندرية يوجه بالدفع بسيارات إضافية لشارع سوتر لاستيعاب تكدسات الطلاب سعيدو كيبو يواصل التأهيل في غزل المحلة بعد الإصابة في العضلة الضامة

الأنبا رافائيل: شعب الله المختار هم المؤمنون بالمسيح وليسوا الإسرائيليين

الأنبا رافائيل الأسقف العام لكنائس وسط القاهرة
الأنبا رافائيل الأسقف العام لكنائس وسط القاهرة

حسم الأنبا رافائيل، الأسقف العام لكنائس وسط القاهرة، الجدل المثار مؤخرًا حول مفهوم "شعب الله المختار"، مؤكدًا أن هذا اللقب لا ينطبق على إسرائيل في الوقت الحالي، بل على المؤمنين بالمسيح، مشددًا على أن هذا الطرح يستند إلى العقيدة المسيحية والكتاب المقدس، وليس له أي علاقة بالمواقف السياسية أو المجاملات.

وجاءت تصريحات الأنبا رافائيل على قناة مى سات التابعة للكنيسة ردًا على حالة الجدل التى أُثيرت خلال الأيام الماضية، بعد تصريحات للأب داود لمعي بشأن ذات القضية، والتي فتحت باب النقاش حول المفهوم اللاهوتى لـ"الشعب المختار"، خاصة في ظل تفسيرات متباينة بين الطوائف المسيحية.

التفسير الكتابي لمفهوم "الشعب المختار"

وأوضح الأنبا رافائيل أن الاختيار الإلهي في العهد القديم كان له هدف محدد، وهو أن يأتي السيد المسيح من نسل معين، بدءًا من إبراهيم، مرورًا بإسحاق ويعقوب، وصولًا إلى سبط يهوذا، وأكد أن هذا الاختيار لم يكن تفضيلًا دائمًا أو تفوقًا عرقيًا، بل كان مرتبطًا بخطة الخلاص.

وأضاف أن هذا الدور انتهى بمجيء المسيح، مشيرًا إلى أن كثيرين من اليهود لم يؤمنوا به، وبالتالي انتقل مفهوم "الشعب المختار" ليشمل كل من يؤمن بالمسيح، بغض النظر عن أصله أو جنسيته.

رفض الانتماء الجسدي وحده

وشدد الأنبا رافائيل على أن الانتماء الجسدى لإبراهيم لا يكفى، مستشهدًا بتعاليم يوحنا المعمدان وبولس الرسول، التي أكدت أن أبناء إبراهيم الحقيقيين هم الذين يسلكون فى إيمانه، كما أشار إلى أن السيد المسيح نفسه رفض الاعتماد على النسب وحده، مؤكدًا أن الأعمال والإيمان هما المعيار الحقيقي.

ولفت إلى أن الكنيسة في بداياتها ضمت مؤمنين من أصل يهودى وآخرين من الأمم، وقد توحدوا جميعًا في الإيمان بالمسيح، دون تمييز عرقي أو ديني، ما يعكس التحول الجذري في مفهوم "شعب الله".

تأكيد على البعد العقائدي

وأكد الأنبا رافائيل أن هذا التفسير ليس موجّهًا ضد أى شعب أو دين، ولا يمثل مجاملة لأي طرف، بل هو تعبير صريح عن الإيمان المسيحي الأرثوذكسي، محذرًا من الانسياق وراء تفسيرات وصفها بأنها "صهيونية أو سياسية" تحاول توظيف الدين لتحقيق أهداف دنيوية.

واختتم الأنبا رافائيل تصريحاته بالتأكيد على أن "الشعب المختار" في المفهوم المسيحي الحالي هم جميع المؤمنين بالمسيح الذين يسيرون على خطى إيمان إبراهيم، وليس الانتماء العرقي أو الجغرافي لإسرائيل المعاصرة.

موضوعات متعلقة