بوابة الدولة
الإثنين 25 مايو 2026 11:47 صـ 8 ذو الحجة 1447 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
اليوم.. محاكمة المتهمة بخطف رضيعة من مستشفى الحسين الجامعي وكيل «الشئون الإفريقية» بالنواب يتقدم ببيان عاجل بشأن نقص السيولة في ماكينات الصراف الآلي قبل عيد الأضحى وزير النقل يتفقد مشروع الخط الأول من شبكة القطار الكهربائى السريع (السخنة /العلمين/مطروح رقمنة خدمات المستثمرين تتسارع.. تعاون بين الاتصالات والاستثمار لتبسيط التراخيص والإجراءات وزارة الرى: قصر أكمل قرطام مبنى على أرض الدولة وردم المجرى المائى لنهر النيل الافتاء توضح حكم صيام يوم عرفة؟..وحكم صيامه للحاج؟ زيزو: كل ما بنيته مع نادي الزمالك يتم زرعه وحصاده الآن وزارة التعليم تعلن إتاحة أرقام جلوس الثانوية إلكترونيا 1 يونيو بعثة حج التضامن تبدأ تصعيد حجاج الجمعيات الأهلية إلى عرفات اليوم وزيرة التنمية المحلية والبيئة: الانتهاء من المرحلتين الأولى والثانية لتحويل عدد 754 أتوبيسًا للعمل بالغاز الطبيعي رئيس الوزراء يناقش خطة تطوير الهيئة الوطنية للإعلام وآليات تسوية مديونياتها مركز المناخ: 25 يوما تفصلنا عن فصل الصيف فلكيا

هل يجوز للأب منع بناته من التعليم؟.. أمين الفتوى يجيب

الشيخ احمد وسام
الشيخ احمد وسام

أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال نبيل من القاهرة، يقول فيه: «ما حكم الدين في شخص أنجب بنتين ولم يُدخلْهما المدرسة حتى بلغتا 11 و13 سنة؟ هل هذا حلال أم حرام؟».

وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حواره مع الإعلامي مهند السادات ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الاثنين، أن ديننا الحنيف حثّ على طلب العلم ولم يُفرّق بين الذكر والأنثى، مستدلًا بقول النبي ﷺ: «النساء شقائق الرجال»، مؤكدًا أن العلم أساس عمارة الأرض، ولا تكون عمارتها بالجهل أو بالهوى.

وأضاف أن طلب العلم حق بل واجب على كل إنسان، مسلمًا كان أو غير مسلم، لأنه وسيلة لفهم الحياة والعقيدة والعلاقات الإنسانية، مبينًا أن منع البنات من التعليم سلوك نابع من فهم خاطئ للدين، وتبنّته بعض الجماعات المتشددة التي حصرت دور المرأة في الزواج والإنجاب فقط.

وأكد الشيخ وسام أن تعليم الأبناء من الواجبات الشرعية على الآباء، مشيرًا إلى أن ولي الأمر له الحق في معاقبة من يمنع أبناءه من التعليم، لأنه فرّط فيمن يعول، وحرمهم من حقٍّ هو أوجب من النفقة المادية نفسها.

وشبّه ذلك بمن يمتنع عن تطعيم أولاده، فيتعرّض للتنبيه والمساءلة، قائلًا: «إذا كانت الدولة تتابع من يفرّط في صحة أولاده، فمن باب أولى أن تتابع من يحرمهم من التعليم، لأن هذا يُفسد حياتهم ومستقبلهم».

وقال: : «يُعدّ حرامًا على الأب أن يمنع أولاده من التعليم، لأن في ذلك ظلمًا بيّنًا ومخالفة صريحة لتعاليم الإسلام».



3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq