بوابة الدولة
الإثنين 25 مايو 2026 03:29 صـ 8 ذو الحجة 1447 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
ترامب: ربما تنضم إيران لاتفاقية أبراهام التاريخية وعلاقتنا معهم مهنية ترامب عن اتفاق مع إيران: أنا لا أبرم صفقات سيئة وسيكون مناسبا أوكرانيا: لم نرصد أي تحركات لآليات أو قوات عسكرية بالقرب من حدود بيلاروسيا الخارجية الأمريكية: ملتزمون التزاما راسخا بمعاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية ”عز العرب - السويدي للاستثمارات” تبحث زيادة استثماراتها أمام رئيس الوزراء 11 شهيدًا و9 مصابين جراء غارة إسرائيلية على بلدة صير الغربية جنوب لبنان نتنياهو: أي اتفاق مع إيران يجب أن يفضي لإزالة التهديد النووي وزارة الصحة السعودية تدعو لاستخدام المظلات الشمسية خلال أدى مناسك الحج الهلال الأحمر السعودي يؤكد جاهزيته لخدمة ضيوف الرحمن في موسم حج ارتفاع حصيلة ضحايا العدوان الإسرائيلي على لبنان إلى 3151 شهيدا و9571 جريحا عاهل الأردن يؤكد لرئيس لفرنسا ضرورة تكثيف الجهود لإنهاء الحرب بين إيران وأمريكا غارات إسرائيلية تستهدف عربصاليم وكفرجوز جنوبى لبنان

أمين الفتوى بدار الإفتاء: أيام العيد للسرور والفرح والبهجة

 الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية
الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية

قال الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنّ العيد يجب أن يشهد إشاعة الثقافة والفرحة، فالعيد أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجلّ، ومن ثم فإن الإنسان يجب أن يفرح ويسعد من حوله ويصل رحمه ويسعد أولاده ويدخل السرور والبهجة عليهم، ويصل الفقراء، ويأخذ العظات والعبر التى يستطيع استخلاصها هذه الأيام وينقلها إلى أولاده.

وأضاف فى لقاء ببرنامج "صباح الخير يا مصر"، على القناة الأولى وألفضائية المصرية، من تقديم محمد الشإذلى وجومانا ماهر ورامى محمد، أنّ للعقل عبادة مثلما للجوارح عبادة، فالجوارح مكلفة بالصلاة والصوم وترك المنكرات، ولكن العقل مكلف بالإيمان بالغيبيات، ولما جاء الأمر الإلهى لنبى الله إبراهيم عليه السلام قال سمعنا وأطعنا، ولما نجله النبى إسماعيل عليه السلام علم بذلك قال سمعنا وأطعنا أيضا، طاعة لله قبل أن يكون هذا الأمر طاعة لأبيه.

وتابع: "لما رأى منهم الله عز وجل هذا الآنصياع رفع عنهما التكليف"، مشيرًا إلى أن الذبح يكون لمن استطاع إلى ذلك، ولكن إذا تم الذبح قبل العيد تكون قربة مطلقة أو صدقة وليس أضحية، حيث يبدأ الموعد من بعد الشروق بنحو ثلث ساعة وتستمر المشروعية إلى مغرب أخر أيام التشريق.



3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq