بوابة الدولة
الأربعاء 23 سبتمبر 2026 02:15 مـ 10 ربيع آخر 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
وزارة التموين تحدد سعر الخبز السياحى والفينو .. تفاصيل حملات تموينية بقنا تضبط سلعًا غذائية منتهية الصلاحية وتتصدى للتلاعب في أسطوانات البوتاجاز عمر مرموش ضمن قائمة أغلى 10 لاعبين في تصفيات أمم إفريقيا 2027 صندوق دعم الصناعات الريفية والبيئية يشارك في جلسة حوارية على هامش المؤتمر السنوي لمعهد التخطيط القومي وزير الزراعة يستقبل المدير العام الجديد لـ ”إيكاردا” لبحث تعزيز التعاون في البحوث الزراعية والتكيف مع التغيرات المناخية وزير الزراعة يستقبل المدير العام الجديد لـ ”إيكاردا” لبحث تعزيز التعاون في البحوث الزراعية الرئيس السورى لترامب: امنح نيوجيرسى لإسرائيل بدلا من الجولان الخارجية: نتطلع لإنشاء منطقة خالية من أسلحة الدمار الشامل بالشرق الأوسط محمد صلاح يدخل قائمة تاريخية بعد هاتريك جالطة سراي النائب مصطفي مزيرق: مصر صاحبة القدرة على التأثير بمنطقة الشرق الأوسط والعالم اجمع بفضل قيادتها الحكيمة الدكتور محمود لبيب يستكمل مسيرة والدة باختياره عضوا بهيئة مكتب حزب مستقبل وطن بسوهاج حملات مرورية لرصد المخالفات بمحاور القاهرة والجيزة

المستشار أسامة الصعيدي.. بطلان عقود الإذعان فى الخدمات البنكيه إذا خالفت مقتضيات العدالة

المستشار أسامة الصعيدي
المستشار أسامة الصعيدي

أكد المستشار أسامةالصعيدي على أن عقود الإذعان هى اتفاقات يفرض فيها الطرف القوى شروطا جاهزه ومسبقة لاتقبل التفاوض، ويجبر الطرف الضعيف على قبولها، وأمثلتها كثيرة فى الحياة العملية، ومنها الخدمات البنكيه مثل بطاقات الائتمان والحسابات الجارية وعقود القروض البنكيه.

وأضاف المستشار أسامةالصعيدي بأنة طبقا لأحكام المادة 149من القانون المدنى " إذا تم العقد بطريق الإذعان، وكان قد تضمن شروطا تعسفية جاز للقاضى أن يعدل هذة الشروط أو أن يعفى الطرف المذعن منها وفقا لما تقضى بة العدالة، ويقع باطلا كل إتفاق على خلاف ذلك "

كما نصت المادة 151 من القانون المدنى على أنة يفسر الشك في مصلحة المدين، ولايجوز أن يكون تفسير العبارات الغامضة فى عقود الإذعان ضارا بمصلحة الطرف المذعن "

وشدد المستشار أسامةالصعيدي على أن الوعي بالقانون هو جزء من النسيج الثقافى ، لمعرفة الكيفية والأسلوب الأمثل لاستخدام القانون لتحقيق الغاية منة بعيدا عن الفهلوة والعشوائية .