بوابة الدولة
الأربعاء 23 سبتمبر 2026 01:17 مـ 10 ربيع آخر 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
النائب مصطفي مزيرق: مصر صاحبة القدرة على التأثير بمنطقة الشرق الأوسط والعالم اجمع بفضل قيادتها الحكيمة الدكتور محمود لبيب يستكمل مسيرة والدة باختياره عضوا بهيئة مكتب حزب مستقبل وطن بسوهاج حملات مرورية لرصد المخالفات بمحاور القاهرة والجيزة النائبه هاله كيره : مصر تشهد انفراجه اقتصادية بنهاية العام الحالى وزير النقل يبحث مع نظيره السعودى تعزيز التعاون بمجالات النقل واللوجستيات «الصحة» تُحذر في منشور جديد: مشروبات الطاقة خطر يهدد سلامة القلب النائب هشام الحسيني يحتفل بتخرج نجله أحمد من الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري الطقس اليوم أول أيام الخريف حار رطب نهارا والعظمى بالقاهرة 33 درجة النائب محمد الجارحي يشارك في احتفالات اليوم الوطني السعودي الـ96 بالقاهرة مدبولى أمام الأمم المتحدة: مصر تشدد على رفضها القاطع لضم أراضى فلسطينية مجدي سبلة يكتب في نقابة الصحفيين... المحتوى والتأهيل أهم من(جدل) قيدالمواقع التضامن : تقديم خدمات تنمية المهارات اللغوية والتأهيل للصم وضعاف السمع من خلال 125 مركزًا لغويًا على مستوى الجمهورية

المستشار أسامة الصعيدي.. بطلان عقود الإذعان فى الخدمات البنكيه إذا خالفت مقتضيات العدالة

المستشار أسامة الصعيدي
المستشار أسامة الصعيدي

أكد المستشار أسامةالصعيدي على أن عقود الإذعان هى اتفاقات يفرض فيها الطرف القوى شروطا جاهزه ومسبقة لاتقبل التفاوض، ويجبر الطرف الضعيف على قبولها، وأمثلتها كثيرة فى الحياة العملية، ومنها الخدمات البنكيه مثل بطاقات الائتمان والحسابات الجارية وعقود القروض البنكيه.

وأضاف المستشار أسامةالصعيدي بأنة طبقا لأحكام المادة 149من القانون المدنى " إذا تم العقد بطريق الإذعان، وكان قد تضمن شروطا تعسفية جاز للقاضى أن يعدل هذة الشروط أو أن يعفى الطرف المذعن منها وفقا لما تقضى بة العدالة، ويقع باطلا كل إتفاق على خلاف ذلك "

كما نصت المادة 151 من القانون المدنى على أنة يفسر الشك في مصلحة المدين، ولايجوز أن يكون تفسير العبارات الغامضة فى عقود الإذعان ضارا بمصلحة الطرف المذعن "

وشدد المستشار أسامةالصعيدي على أن الوعي بالقانون هو جزء من النسيج الثقافى ، لمعرفة الكيفية والأسلوب الأمثل لاستخدام القانون لتحقيق الغاية منة بعيدا عن الفهلوة والعشوائية .