بوابة الدولة
الإثنين 25 مايو 2026 11:48 صـ 8 ذو الحجة 1447 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
اليوم.. محاكمة المتهمة بخطف رضيعة من مستشفى الحسين الجامعي وكيل «الشئون الإفريقية» بالنواب يتقدم ببيان عاجل بشأن نقص السيولة في ماكينات الصراف الآلي قبل عيد الأضحى وزير النقل يتفقد مشروع الخط الأول من شبكة القطار الكهربائى السريع (السخنة /العلمين/مطروح رقمنة خدمات المستثمرين تتسارع.. تعاون بين الاتصالات والاستثمار لتبسيط التراخيص والإجراءات وزارة الرى: قصر أكمل قرطام مبنى على أرض الدولة وردم المجرى المائى لنهر النيل الافتاء توضح حكم صيام يوم عرفة؟..وحكم صيامه للحاج؟ زيزو: كل ما بنيته مع نادي الزمالك يتم زرعه وحصاده الآن وزارة التعليم تعلن إتاحة أرقام جلوس الثانوية إلكترونيا 1 يونيو بعثة حج التضامن تبدأ تصعيد حجاج الجمعيات الأهلية إلى عرفات اليوم وزيرة التنمية المحلية والبيئة: الانتهاء من المرحلتين الأولى والثانية لتحويل عدد 754 أتوبيسًا للعمل بالغاز الطبيعي رئيس الوزراء يناقش خطة تطوير الهيئة الوطنية للإعلام وآليات تسوية مديونياتها مركز المناخ: 25 يوما تفصلنا عن فصل الصيف فلكيا

حين يصبح الصمت شريكًا في الغلاء، ماذا قال حسين مؤنس عن رقابة الأسعار في رمضان؟

الاديب دكتور حسين مؤنس
الاديب دكتور حسين مؤنس

في مجلة «الاثنين»، ومع حلول شهر رمضان عام 1948، كتب الأديب الدكتورحسين مؤنس ــ صهر عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين (1911–1996) ــ مقالًا لافتًا بعنوان «نستاهل»، تناول فيه قضية الرقابة على الأسعار بلهجة نقدية جريئة.

تساءل مؤنس ساخرًا: من قال إن هناك رقابة على الأسعار؟ وأين هي هذه الرقابة إن كانت موجودة فعلًا؟ مؤكّدًا أنها قد تكون قائمة بالفعل، لكنها لا تعلن عن نفسها، ولا يشعر المواطن بدورها، وربما تكون في خدمته، لكنه لا يسعى للاستفادة منها.

ويقول حسين مؤنس: أنا المستهلك المظلوم، أنا من يدفع الأسعار مضاعفة ويضغط على نفسه ليواصل العيش، ثم نلقي باللوم على الرقابة. ويتساءل: ماذا نريد منها أن تفعل؟ هل ننتظر أن تُجبر التجار على الالتزام بالتسعيرة؟ وهل قصّرت فعلًا؟ وهل حدث أن وجد أحدنا سلعة تُباع بسعر أعلى من المقرر، فتوجه إلى الشرطة وحرر شكوى؟ ثم يجيب ساخرًا على لسان المستهلك: «وهل لدي وقت لأفعل ذلك؟».

الرقابة تبدأ من المواطن

ويؤكد مؤنس أن الرقابة لن تتدخل طالما يشتري الناس السلع بأسعار مبالغ فيها دون شكوى، داعيًا إلى تجربة واحدة فقط لتقديم بلاغ، مشددًا على أن أثرها سيكون حاسمًا. ويستشهد بتجربة شخصية خاضها بنفسه، وأثبتت له أن الشكوى قادرة على ردع المخالفين.

التاجر حين يُسأل يرتعد

ويروي أنه ذات يوم أخبره أحد التجار أنه لا يبيع رطل الفراخ إلا بأربعة عشر قرشًا، وقال ذلك بثقة وغطرسة كأنه الحاكم بأمر الله». فتركه مؤنس وعاد ومعه شاويش، وما إن رآه التاجر حتى تبدل حاله، وأقسم بالأيمان المغلظة أنه لا يبيع الرطل إلا بعشرة قروش، مستشهدًا بالرسول الكريم. ولم يفوّت مؤنس الفرصة، فاشترى عشرين رطلًا دفعة واحدة، وطلب تحرير إنذار للتاجر، وهو ما تم بالفعل.

تجار السوق السوداء جبناء

ويقسم حسين مؤنس أن هؤلاء التجار جبناء، وأن من يخالف التسعيرة ويسرق الناس لا يصمد أمام المواجهة. ويضيف أنه بعد تلك الواقعة، أصبح التاجر يقف له احترامًا كلما رآه، إذ بات أمام خيارين لا ثالث لهما: إما الالتزام بالتسعيرة أو غلق المحل.

ويرى مؤنس أن المشكلة الحقيقية فينا نحن، لأن شراء السلع بأعلى من سعرها إذلال للنفس. ويتساءل: لماذا لا يبادر الشباب بتشكيل لجان شعبية في كل شارع، تكون مهمتها إلزام التجار باحترام التسعيرة ومحاربة السوق السوداء؟ لجنة تطوعية يكون لها مندوب في كل شارع، يجتمع دوريًا بالسكان، ويوزع عليهم التسعيرة الرسمية، ويتفق الجميع على مقاطعة التاجر المخالف، وإبلاغ الشرطة أو اللجنة المركزية حال تعنته.

لا حكومة تفعل كل شيء

ويخاطب مؤنس القارئ قائلًا: لا توجد في الدنيا حكومة تقوم بكل شيء وحدها، بل لا بد من تعاون الناس مع السلطة. فالتاجر الذي يبيع بأكثر من السعر المحدد يسرقك علنًا، وهل الجندي المكلّف بحراسة بيتك ليلًا مطالب بأن يطرق بابك ليسألك إن كان هناك لص؟ فلماذا ننتظر من الحكومة أن تسألنا عن كل تاجر مخالف؟

ويشدد على أن المشكلات لا تُحل بالكلام، بل بالإجراءات العملية التي تحتاج إلى شجاعة وهمّة. فإذا كان في شارعنا جزار يخالف التسعيرة، فلماذا لا نجتمع ونتفق على عدم الشراء منه إلا بالسعر المحدد، بل ونمتنع عن شراء اللحم تمامًا حتى نكسر عناده؟

قوة الحكومة من قوة الشعب

ويختتم حسين مؤنس مقاله بالتأكيد على أن ضعفنا هو السبب، لأننا نخضع للظلم برضا، ونطالب الحكومة أن تفعل كل شيء، وكأن عليها أن تضع حارسًا على كل متجر. فـ«قوة الحكومة من قوة المحكومين، وقوه القانون من الشعب الذي وضعه».

وينهي دعوته قائلًا: نحن متساهلون، لبقون، ثرثارون… فلنحترم أنفسنا، ولنقف في وجه المخالف، ونجبره على احترام القانون.



3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq