بوابة الدولة
الإثنين 25 مايو 2026 08:10 مـ 8 ذو الحجة 1447 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
البنك الزراعي المصري يوزع صكوك الأضاحي على 5 آلاف أسرة بالتعاون مع وزارة الأوقاف ضمن مبادرة ”سكة خير” المقاولون العرب: الموسم الاستثنائي بداية جديدة بدعم مستمر من شركة المقاولون العرب وزير الصحة يترأس اجتماعًا وزاريا أفريقيًا رفيع المستوى لمتابعة تفشي إيبولا أجواء مفاجئة.. «الأرصاد» تكشف تفاصيل حالة الطقس خلال إجازة عيد الأضحى وزير الخارجية يبحث مع نظيره الإماراتي التطورات الإقليمية إي آند مصر تقود مبادرة ”فرحة العيد” لمشاركة الناجين من الحروق الاحتفال بعيد الأضحى بالتعاون مع مركز أهل مصر للدمج والتمكين وبنك... دار الإفتاء: الحج فريضة على المستطيع.. واغتنموا أيام ذى الحجة بالطاعات والعبادات الصحة توجه 4 نصائح مهمة لتحضير اللحوم خلال عيد الأضحى للوقاية من التلوث الغذائى وزير الخارجية يبحث مع عضو بالنواب الأمريكي دعم الشراكة بين مصر وأمريكا مصر تهنئ الأردن بمناسبة ذكرى الاستقلال وكيل مجلس الشيوخ يهنئ الرئيس السيسي بمناسبة حلول عيد الأضحي المبارك 1447هـ ”البدوى” يهنئ الرئيس السيسى والأزهر والشعب المصرى والعربي والإسلامي بعيد الأضحى المبارك

راعي الكنيسة الإنجيلية: لا يملك اليهود أو غيرهم العبث بالنص المقدس

امير ثروت
امير ثروت

أكد القس أمير ثروت، راعي الكنيسة الإنجيلية في الفجالة، أن هناك تنوعًا في فهم المسيحيين للعهد القديم، قائلًا إن بعض المسيحيين يرون أن العهد القديم يحتوي على رموز تحققت في المسيح، ولا ينتظرون تحقيق أي نبوات جديدة في العهد الجديد، بينما يرى آخرون أن بعض النبوات قد تتحقق مستقبلًا.

وأضاف أمير ثروت، خلال حوار مع الإعلامية هند الضاوي، ببرنامج حديث القاهرة، المٌذاع عبر القاهرة والناس، أن عددًا محدودًا من القساوسة في أمريكا يتبنون تفسيرات خاصة للعهد القديم، مؤكدًا أن المسيح يمثل تحقيقًا لكل ما ورد في العهد القديم، موضحًا أن اليهود لا يؤمنون بمجيء المسيح، وهو ما يمثل اختلافًا واضحًا بين وجهة نظر المسيحيين واليهود.

وشدد القس أمير ثروت على أن المسيحيين يؤمنون بمجيء المسيح، بينما لا يشاركهم اليهود هذا الاعتقاد، مؤكدًا أن لا يملك اليهود أو غيرهم الحق في العبث بالنصوص المقدسة.

موضوعات متعلقة



3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq