بوابة الدولة
الخميس 24 سبتمبر 2026 05:45 مـ 11 ربيع آخر 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
فوزى السيد يطالب بانشاء منصة موحدة لاصدار التراخيص لمختلف المشروعات النائب أحمد قورة يكتب: لقاء السيسي وعمار الحكيم .. أمن العراق والقضية الفلسطينية في صدارة الحوار بكم الطن؟.. سعر الحديد اليوم الخميس 24 سبتمبر 2026 الأوقاف تفتتح 13 مسجدًا غدًا الجمعة ضمن خطتها لإعمار بيوت الله عز وجل اعرف وحدات المرور المسجلة اعلي تراخيص للمركبات والسيارات فى أغسطس سعر الذهب اليوم الخميس 24 سبتمبر 2026.. وعيار 21 يسجل 6220 جنيها ارتفاع أسعار البترول اليوم 4% بسبب جمود المحادثات الأمريكية الإيرانية وزير الاتصالات: تكثيف الجهود لجذب الاستثمارات فى البنية التحتية للذكاء الاصطناعى غرفة الشركات: غلق باب التقديم للحج السياحي 27 سبتمبر الجارى حسين عيسى يتابع موقف مشروعات ”القابضة للسياحة والفنادق” والتوسعات الجديدة التأمين الصحى الشامل بالأقصر يقدم 2.1 مليون خدمة طبية للمنتفعين وزير التخطيط يُعلن إنهاء 90% من التشابكات المالية التاريخية بـ298.8 مليار جنيه

ما هي محظورات الحج للنساء؟.. أمينة الفتوى تجيب

فريضة الحج
فريضة الحج

أكدت الدكتورة زينب السعيد، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الزينة لا تقتصر فقط على أدوات التجميل كأحمر الشفاة أو الكحل، بل إن الطهارة والنظافة في ذاتها نوع من الزينة المشروعة، خصوصًا في أوقات العبادات الكبرى كالحج.

وأضافت أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية سالي سالم، ببرنامج "حواء"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأحد، أن المرأة أثناء أداء مناسك الحج يجب أن تبتعد عن استخدام أي نوع من أنواع الطيب أو العطور، كونها من محظورات الإحرام، مشيرة إلى أن هناك بدائل طبيعية يمكن استخدامها لإزالة الروائح غير المرغوبة دون الوقوع في المحظور، مثل الشبة والليمون.

وأوضحت السعيد أن "حتى لو كانت الروائح العطرية خفيفة ولا تُشم إلا من قِبل المرأة نفسها، فإنها ممنوعة، طالما تم استخدامها بقصد التطيب"، مؤكدة أن نية التعطر هي ما يُدخل المرأة في دائرة المحظور، لا مجرد الرائحة.

وفي سؤال عن استخدام الكحل، أوضحت السعيد أن الكحل لا يُعد من محظورات الإحرام طالما كان خاليًا من العطور، مضيفة: "الكحل قد يكون للتداوي أو للزينة، لكن المقصد الأسمى من الحج هو البعد عن الترفه والزينة الدنيوية، والتوجه الكامل لله تعالى".

الاستخدام بقصد الزينة

أما عن الكريمات المرطبة أو العلاجية، فقد فرّقت السعيد بين الاستخدام بقصد الزينة، وهو غير جائز إن كان بها طيب، وبين الاستخدام للتداوي، وهو جائز حتى إن احتوى على روائح، بشرط أن يكون الهدف منه علاجيًا بحتًا، خصوصًا إذا كان عدم استخدامه يضر بالبشرة أو يؤخر الشفاء.

وأكدت على أهمية توجه القلب أثناء الحج للعبادة الخالصة، لا للمظاهر والزينة، قائلة: "قد لا يُتاح لكِ الحج إلا مرة واحدة في حياتك، فاجعليها خالصة لله، وابتعدي حتى عن ما فيه رخصة من الزينة، إن كان بإمكانك تركه".