بوابة الدولة
الخميس 25 سبتمبر 2025 11:43 صـ 2 ربيع آخر 1447 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية

مختار محمود يكتب: ماذا لو فعلها محمد نوَّار؟!

مختار محمود
مختار محمود

شهور قليلة تفصل رئيس الإذاعة الأستاذ محمد نوار عن إنهاء سنة التجديد بعد بلوغه سن التقاعد مؤخرًا.
ولمن لا يعلم.. فإنَّ عدم التجديد مرة أخرى لـ"نوار" ومن ثمَّ خروجه نهائيًا من ماسبيرو سوف يفاقم وضع شبكة القرآن الكريم سوءً وترديًا، وسوف يُضاعف من أوجاع دولة التلاوة المصرية التي دخلت مرحلة الموت الإكلينيكي؛ فالرجل لا يخشى في الله لومة لائم، ويعلن دومًا عدم رضاه عن معظم القراء المعتمدين خلال السنوات الأخيرة؛ لا سيما أن كثيرًا منهم تم اعتماده في عهود سابقة على تعيينه رئيسًا للإذاعة، عندما كان يتم تمرير القراء دون اختبارات، وبالأمر المباشر، و"الجمل" الصغير نموذج واقعي ومعلوم للقاصي والداني.
ولمن يعلم أيضًا.. فإن "نوار" هو مَن أصدر قبل ثلاث سنوات تقريبًا قرارًا بوقف وتجميد القاريء صلاح الجمل؛ بسبب تهافت مستواه، وكان قد تم اعتماده رغم أنوف أعضاء لجنة الاستماع في عهد سلفه بتوصية من رئيس الوزراء حينها المهندس إبراهيم محلب، ثم أصدر قرارًا بوقف القاريء محمد حامد السلكاوي المعروف إعلاميًا بـ"القاريء الراقص"؛ على خلفية الواقعة الشهيرة بتراقصه أثناء التلاوة في أحد المحافل، كما أوقف القارئين: محمد الطاروطي وحلمي الجمل؛ على خلفية أخطاء فادحة في التلاوات المنقولة على الهواء مباشرة، ولم يأبه بمقاضاة الأخير له، وبعد التجديد له رفض أن تنقل إذاعة القرآن الكريم صلاة التراويح من المسجد الحسيني في ظل إمامة القاريء المشلوح صلاح الجمل للمصلين، وهو الجدول الذي تم وضعه على حين غفلة، حيث كان "نوار" في بيته بعد بلوغ سن التقاعد، ولم يكن قد تم التجديد له بعد.
في ظل هذه الغضبة العارمة من الرأي العام ضد عدد كبير جدًا من القراء الذين تم تمريرهم عن غير جدارة ودون استحقاق في عهود سابقة على تعيينه رئيسًا للإذاعة، يستطيع "نوار" بما يملكه من شخصية نافذة ورأي سديد، أن يحقق ما تصبو إليه قلوب محبي القرآن الكريم الذين شبَّوا وعاشوا في كنف أصوات الأكابر المغاوير من القراء النحارير الذين صنعوا تاريخًا ذهبيًا لدولة التلاوة المصرية، لا يزال ممتدًا حتى الآن، رغم العواصف والأعاصير، وهو اتخاذ قرار، أو الإسهام والضغط لاستصداره من أولى الطول، بإعادة عرض واختبار القراء غير المتقنين وغير المجيدين وغير الحافظين على لجنة موضوعية ومحايدة لا يأتيها الباطل من بين أياديها ولا من خلفها، فلا تجيز إلا من يستحق شرف الإجازة، وتستبعد أصحاب الرداءة من السادة المجعراتية وضعاف الحفظ، ومَن لا يفقهون أبسط أحكام الوقف والابتداء.
لقد شهدت السنوات السابقة تمرير قراء لا يحفظون من القرآن الكريم سوى النذر اليسير جدًا، ولم يتتلمذوا على أيدي الحفاظ الفقهاء ذوي الأفهام، ولم يكن يشغلهم سوى الحصول على لقب: "القاريء بالإذاعة والتليفزيون"؛ حتى تقفز أجورهم في الحفلات والمناسب والمآتم إلى عشرات الآلاف من الجنيهات؛ في ظل انتشار حالة من تردي الذوق العام وعدم القدرة على التمييز بين الغث والثمين، واستحسان القبيح، وامتداح الذميم، والدفاع عنه وتحصينه من ذوي النفوذ الطاغي كما في حالة "الجمل" الصغير.
نأمل من أستاذ “نوار” أن يُزين مسيرته المهنية، وهي تستحق دون شك، بالتمكين لمثل هذا القرار أن يُبصر النور في وقت قريب، وأن يتم تفعيله دون استثناء وبعيدًا عن المجاملات الرخيصة التي أفسدت كل شيء داخل “ماسبيرو”، وأن يكون مشمولاً بإصدار لائحة جديدة تتضمن شروطًا صارمة لمن يتم قبولهم وتمريرهم في قادم المواعيد..فهل يفعلها "نوار"، وحينئذ سوف نكون له من الشاكرين؟
افعلها يا أستاذ “نوار” ولا تخجل ولا تخف ولا تتردد؛ فالله تعالى تعهَّد بأن ينصر مَن ينصره.."وإن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم"..

موضوعات متعلقة

أسعار العملات

متوسط أسعار السوق بالجنيه المصرى24 سبتمبر 2025

العملة شراء بيع
دولار أمريكى 48.1126 48.2126
يورو 56.5420 56.6691
جنيه إسترلينى 64.7933 64.9473
فرنك سويسرى 60.5114 60.6677
100 ين يابانى 32.4166 32.4861
ريال سعودى 12.8266 12.8536
دينار كويتى 157.8758 158.2559
درهم اماراتى 13.0983 13.1269
اليوان الصينى 6.7506 6.7648

أسعار الذهب

متوسط سعر الذهب اليوم بالصاغة بالجنيه المصري
الوحدة والعيار سعر البيع سعر الشراء بالدولار الأمريكي
سعر ذهب 24 5766 جنيه 5743 جنيه $120.37
سعر ذهب 22 5285 جنيه 5264 جنيه $110.34
سعر ذهب 21 5045 جنيه 5025 جنيه $105.32
سعر ذهب 18 4324 جنيه 4307 جنيه $90.28
سعر ذهب 14 3363 جنيه 3350 جنيه $70.22
سعر ذهب 12 2883 جنيه 2871 جنيه $60.18
سعر الأونصة 179334 جنيه 178623 جنيه $3743.92
الجنيه الذهب 40360 جنيه 40200 جنيه $842.59
الأونصة بالدولار 3743.92 دولار
سعر الذهب بمحلات الصاغة تختلف بين منطقة وأخرى