بوابة الدولة
الجمعة 31 يوليو 2026 06:50 مـ 15 صفر 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
رحيل هوجو بروس عن تدريب جنوب افريقيا رسميا مع كريستيانو رونالدو وساديو ماني محمد صلاح إلى الدوري السعودي؟ وزير الخارجية البريطانى: نرحب بإعلان حركة حماس نزع السلاح الجزائر تعلن الحداد وتنكيس الأعلام 3 أيام بعد مصرع 25 شخصا وإصابة 44 آخرين وزير الخارجية يلتقى نظيره الأوغندى ويبحثان سبل تعزيز العلاقات الثنائية الخارجية الفرنسية: ندين حادث ميناء دمياط ونعرب عن تضامننا الكامل مع مصر وفاة أم أثناء استلام جثمان ابنها المتوفى بصعق كهربائى خلال عمله فى القليوبية بصوتها وإحساسها الخاص.. آيتن عامر تعيد تقديم أغنيات حسين الجسمى النائب عوض أبو النجا: موافقة الفصائل على خارطة الطريق تؤكد نجاح الدبلوماسية المصرية وترسخ دور القاهرة في دعم القضية الفلسطينية النائب عماد الغنيمي: موافقة الفصائل الفلسطينية على خارطة الطريق خطوة مهمة نحو إنهاء الحرب في غزة ” الطاقة الذرية ” توقع مذكرة تفاهم مع معهد الجيولوجيا والجيوفيزياء بالأكاديمية الصينية في مجالات البحث العلمي عالم مصرى ينجح فى تصميم ” روبوت ” يستخدم فى عمليات الإغاثة أثناء السيول والفيضانات

شيخ الأزهر: ”الخافض والرافع” وردا فى القرآن الكريم بصيغة الفعل

 الامام الطيب
الامام الطيب

قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن من أسماء الله الحسنى الخافض والرافع، وهى أسماء يطلب في ذكرها أن تذكر مقترنين، وهما ليس من أسماء الذات وإنما من أسماء الفعال أي أن أثرهما يتعلق بأفعال العباد، ووردا في القرآن الكريم بصيغة الفعل، وأثرهما تظهر في المخلوقات على المستويين المستوى الحسى والمستوى المعنى المحسوس وتظهر أثراهما في المكانى والمكانة.

وأضاف الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، خلال برنامج "الإمام الطيب"، المذاع على قناة الحياة، أن الله سبحانه وتعالى رفع السماوات وخفض الأرض وهما من المخلوقات، فكل ما عدا الله هو مخلوق.

وأوضح الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، أن الله سبحانه وتعالى كما رفع السماء خفض الأرض وكما رفع العرش خفض المياه والأنبياء رفعهم على مستوى المكان رفع بعض الأنبياء في أماكن عليا مثل سيدنا عيسى وسيدنا إدريس وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رفعه الله ببدنه في المعراج رفعه لسدرة المنتهى هي المكانة الأعلى التي لم يصل لا مخلوق آخر.