محمود الشاذلى يكتب : الغضب الوطنى يتصدى للعبث الإعلامى وخطيئة إستضافة الصهاينه .
بين عشية وضحاها مصر العظيمه قلب العروبه النابض إنتفض كل من فيها إنطلاقا من وطنيه حقيقيه ، رفضا لتلك الخطيئة التى إرتكبتها قناة القاهره والناس بإستضافة مذيعها إيهاب قاسم المجرم الإسرائيلى الصحفى جدعون ليفى عبر مداخلة هاتفية ، تعاظمت تلك الخطيئه حين صمت هذا المذيع على مزاعم الصحفى الصهيونى عن تطاوله على مصرنا الحبيبه ، ومزاعمه الإجراميه ، ومحاولته تبرأة جيش العدو المجرم من مذابح لبنان ، أتفق تماما مع ماقال به الزميل خالد البلشى نقيب الصحفيين من أن إستضافة صحفي إسرائيلي على «القاهرة والناس» جريمة.. وأن المذيع أهان دماء شهداء سيناء .
مؤلم أن أجد من يروج ويزعم أن ذلك يندرج تحت بند حرية الرأى والتعبير ، دون إدراك ، أو فهم ، أو وعى ، أنه أمام القضايا الوطنيه لارأى يعلو على إرادة الوطن ، والجهل بأن حرية التعبير ليست مطلقة بلا حدود ، بل ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالمسئولية الأخلاقية والوطنية ، خاصة عندما يتعلق الأمر بأمن وإستقرار البلاد ، فالأمن القومي فى يقينى يتعين أن يكون له أولوية كأحد أبرز القضايا المصيرية التي تمس سيادة الوطن وسلامته ، حيث تصبح حماية الجبهة الداخلية ودعم إرادة الدولة واجباً ومسئولية تقع على عاتق الجميع ، فالنقد المسئول يهدف إلى الإصلاح والبناء ، بينما الترويج للأفكار التي تضر بالثوابت الوطنية تحت شعار "حرية الرأي" يندرج غالباً تحت محاولات زعزعة الإستقرار ، بالمجمل إن تغليب المصلحة الوطنية والإصطفاف خلف إرادة الأوطان وقادتها الكرام هما الركيزة الأساسية لحماية الدول وبقائها .
قولا واحدا إن ماحدث هو محاوله فاشله لفرض تطبيع إعلامى بإمتياز ، وفضيحه بكل المقاييس أن يقول صحفى إسرائيلى مجرم لمذيع مصرى فى قناه مصريه رأيه فى النزاعات فى الشرق الأوسط ، وتاريخ العلاقات المصريه الإسرائيليه ، ويروج بكل وقاحه وبجاحه أن الإسرائليين لاينظرون إلى سيناء على أنها جزء من مصر إنما مجرد شاطىء لايخص أحد ، معبرا عن شريحه من الإسرائيليين بشأن قناعتهم بشأن سيناء ، حيث تنزع عنها هويتها الوطنيه ، وكأنه لاسياده ، والمذيع يسكت ولايعترض ، ولايزجره ، ويلوذ بالصمت وكأنه يقر بما قال به هو من الخطايا .
فى محاوله لإنعاش الذاكره ، وتذكير الغفلى فى القلب هذا المذيع للأسف المصرى ، وتلك القناه المصريه للأسف الشديد التى يعمل بها ، يتعين اليقين بأن الصراع العربي الإسرائيلي قضية وجودية ترتبط بالهوية ، والأرض ، والحقوق التاريخية ، وليس مجرد نزاع على الحدود ، والذى نشأ كنتيجة مباشرة لظهور الحركة الصهيونية ومشروعها في إقامة دولة قومية لليهود في فلسطين ، وما تلا ذلك من تهجير للسكان الفلسطينيين وتأسيس دولة إسرائيل عام 1948 فيما يُعرف بـ "النكبة" ، ومن الصواب أن القوى السياسية والشعبية العربية تعتبر أن إسرائيل كيان يهدف للتوسع والهيمنة في المنطقة العربية ، مما يهدد الأمن القومي العربي والمصالح الإستراتيجية لدول المنطقة والتى تمثل خاصة مدينة القدس ، أهمية دينية وروحية ووجدانية عميقة لكل من المسلمين والمسيحيين واليهود ، مما يزيد من تعقيد الصراع ويجعله مرتبطاً بالهوية والعقيدة ، كما ينظر الفلسطينيون إلى هذا الصراع على أنه معركة للحفاظ على بقائهم ، وهويتهم الوطنية ، وحقهم المشروع في إقامة دولتهم المستقلة على أراضيهم التاريخية .
حتى وإن قررت قناة القاهرة والناس بحذف هذه الفقرة من منصاتها الرقمية ، إلا أن ماحدث قولا واحدا تدليس ، ومغالطات ، وسقطه إعلاميه ، وخطأ مشترك بين قناة القاهره والناس والمذيع إيهاب قاسم ، يرقى لدرجة الخطيئه ، لأن هذا المذيع لايستطيع إستضافة صحفى إسرائيلى فى مداخله إلا إذا كان بإذن من القناه ، بل ويكون قد إتخذ إجراءات كثيره لتحقيق ذلك ، هذا وإن كانوا قد ألقوا اللوم على الإعلامى لكنهم جميعا شركاء فى المسئوليه واللوم عليهم .
على أية حال .. رب ضارة نافعه ، ورب عمل إستهدف به شيئا فأتى بنقيضه ، فقد حركت تلك الواقعه الضمير الوطنى عند المصريين ونبهتهم لما يتم التخطيط له ، وخطورة الصمت حيال المزاعم الكاذبه ، وأدرك الجميع أن المصريين يدا واحده خلف القياده السياسيه فى التصدى لأى محاولات للعبث بمقدراتهم ، وأرى أن هذا الإستنفار لدى المصريين كان الدافع الرئيسى للقرار الذى إتخذته «نقابة الإعلاميين المصريين» بمنع ظهور مقدم البرنامج إيهاب قاسم وإحالته للتحقيق على خلفية «مخالفته ميثاق الشرف الإعلامي ومدونة السلوك المهني»، ولكونه «إستضاف صحافياً إسرائيلياً وتركه يدلي تصريحات تتضمن أخطاء دون مراجعة أو تصحيح في أثناء الحوار» ، هنا يتجلى عظمة المصريين وقدرتهم على التصدى للعابثين ، وسحق المجرمين الذين يريدون طمس معالم الحقيقه وتشويه الحق .
الكاتب الصحفى محمود الشاذلى نائب رئيس تحرير جريدة الجمهوريه عضو مجلس النواب السابق .
